Reflexões

“Cogito, ergo sum” foi a conclusão de Descartes ao afirmar que se somos seres pensantes, existimos. A questão surda que se coloca, é sobre como o pensamento formulado no ocidente, levou ao racionalismo de entender o pensamento como fruto da língua oral, seguindo preceitos aristotélicos de que as pessoas surdas não possuíam linguagem, portanto não eram capazes de raciocinar. O método cartesiano da modernidade, possibilitou o estudo meticuloso do corpo humano, isso somado a invenção da experiência surda como deficiência, falta, incapacidade, lastreou não apenas a instituição médica e tecnológica (de aparelhos auditivos e implantes), como clínicos (tratamentos fonoaudiológicos e orofaciais), pedagógicos (ensino pelo método oralista, ausência de língua de sinais, metodologias ouvicentradas), jurídicos (legislações imputando direitos surdo, como de casamento, herança, maternidade e etc); políticos (proibição da língua de sinais, epistemicídio linguístico, falta de políticas públicas), religiosos (demonização da surdez, c/surdez como castigo, ritos de cura) entre tantos outros campos institucionais minados pela estrutura ouvinte. É evidente que a experiência surda no mundo antecede os preceitos progressistas da modernidade, do desejo da perfeição Vitruviana, da eugenia e a esperança de um futuro livre das mazelas sociais e daquilo que é visto como deficiência. O autor surdo Paddy Ladd cunha o conceito de “Deafhood” – Surdidade, para recontar a história surda, não pela lente da deficiência, da surdez clínica, mas em especial, pela afirmação da existência surda e de sua experiência ontológica enquanto ser surdo – um ponto de vista linguístico e biocultural sobre o mundo. Os atravessamentos linguísticos, sociais, culturais e identitários, constituem um lugar único de vivência das pessoas surdas. A língua nos une e é esse lugar de troca linguística cultural que permite acontecer o encontro surdo-surdo, no qual descreve Gladis Perlin, primeira doutora surda do Brasil. É nesse encontro que o óculos da surdidade faz nascer um surdo, não aquele apresentado em uma sala de hospital, rotulado por uma ideia de falta e deficiência, levando mães e pais ao desespero, mas aquele “tornar-se surdo”, com pertencimento, língua, cultura, pensamento e existência.